ISTILAH TERTENTU (Pengetahuan)


ISTILAH - ISTILAH TERTENTU
Sedangkan ilmu (العلم) adalah sifat yang dengannya sesuatu yang di kehendaki bisa diketahui dengan sempurna.
bodoh (الجهل) adalah tidak adanya pengetahuan akan sesuatu perkara.
Dzan (الظن) adalah menilai sesuatu yang lebih kuat dari dua perkara.
Wahm (الوهم) adalah menemukan sesuatu yang kurang kuat dari dua perkara.
Syak (الشك) adalah menemukan persamaan pada dua perkara.
Keraguan yang timbul tentanga antara apakah seseorang bernama Zaid sedang berdiri atau tidak yang sama-sama kuat dinamakan syak, jika lebih unggul salah satunya dinamakan dzan, dan ketika mengunggulkan salah satu antara keadaan Zaid sedang berdiri atau tidak sedang berdiri dinamakan wahm. Dalam kaitan ini, ilmu dalam pengertian fiqih mengandung pengertian dzan (prasangka). Maksudnya, sebagaimana dalam pembahasan selanjutnya, akan diketemukan adanya kaidah yang menyatakan bahwa produk ijtihad sebagai salah satu mekanisme metode penggalian hukum dalam islam masuk dalam kategori zdanniy (prasangka) dan bukannya qath`iy (pasti).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Muqaddimah Ilmu Nahwu

  MUQADDIMAH ILMU NAHWU 1. PENGERTIAN             1.1 Bahasa             Kalimat   نحو   dalam bahasa arab mencangkup atas beberapa makna :             a. الجهة   (Arah) Seperti ucapan : ذهبت نحو فلان “Aku pergi menuju arah fulan”             b. الشبه   dan   المثال (Serupa dan Seperti) Sebagaimana ucapan :     محمد نحو علي     Artinya “Muhammad itu serupa/seperti Ali” 1.2 Istilah Kalimat   نحو   memiliki istilah yang diberikan oleh para ulama sebagai berikut : العلم بالقواعد التي يعرف بها احكام اواخر الكلمة العربية في حال تركيبها : من الاعراب والبناء وما يتبع ذلك “Ilmu dengan Kaidah – Kaidah yang dengannya dapat diketahui hukum – hukum akhir kalimat (kata) dalam bahasa arab pada keadaan   susunan kata tersebut berupa I’rob (perubahan)   dan Bina’ (Tetapnya satu keadaan) kata dan apa – apa yang menyertainya” 2. Pembahasan Pembahasan dalam ilmu nahwu ialah kalimat al arabiyyah (Kata – Kata dalam Bahasa Arab ) dari sisi pembahasan yang berkaitan tentang keadaa
Baca selengkapnya

Pengenalan Ushul Fiqh

Gambar
Bab Awal Pengenalan Ushul Fiqih 1.Ushul : Secara  Bahasa  adalah  Dasar atau Tempat Berdirinya Sesuatu atau Pondasi Secara  Istilah  memiliki 4 Makna diantaranya : 1. (Kaidah Keseluruhan)   Seperti: Halalnya  Bangkai  ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ )  Bagi Yang Terpaksa yang Menyalahi Asalnya. 2.   (Kuat di Pendengaran)  "Asal Perkataan itu Hakikatnya"   Seperti: Nabi Ibrahim ketika di tanya oleh Seorang Raja maka beliau berkata "dia Saudariku" dalam sebuah Hadits Riwayat Ahmad maknanya dia bukan saudara iman atau saudar sepupu akan tetapi Dia Saudari Kandung                 3 . (Al Mustashhab)                           "Asal hukum itu di tetapkan Sebagaimana Sebelumnya" misal: Ragu - Ragu sudah berwudhu. Jika dia Ragu - Ragu apakah dia sudah berwudhu atau belum maka di kembalikanlah hukum sebelumnya (Kebiasaan selalu berwudhu atau jarang berwudhu)               4.(Dalil/Bukti/Sumber)  Wajibnya
Baca selengkapnya

PEMBAHASAN PEMBAGIAN AL-AHKAM DAN BAB HAKIM

Gambar
PEMBAGIAN Al – AHKAM DALAM USHUL FIQIH, diantaranya yaitu : 1.HAKIM 2.HUKUM 3.MAHKUM BIHI 4.MAHKUM ALAIHI HAKIM (الحاكم) Yang di maksud Hakim adalah Yang Membuat dan Menetapkan Hukum atas Mukallaf (Orang Yang Di bebani Hukum. Maka Hakim dalam Islam ialah Allah. Di karenakan Allah menetapkan hukum kemudian di sampaikan kepada Rasul-Nya yaitu Muhammad Shallallahu A’laihi Wassalam maka yang menjadi Hakim adalah Syariatlah yang menjadi Hakim. Terdapat sebuah perbedaan tentang “Siapakah yang menjadi Hakim sebelum di utusnya Rasul? 1.Mu’tazilah menganggap bahwa yang menjadi hakim ialah AKAL Jadi setiap apapun perbuatannya maka di pertimbangkan dengan Akal dan mereka Berpendapat bahwa Allah tetap Membalas perbuatan hambanya sesuai kemampuan Akalnya. Beralasan sesuai firman Allah : قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ “Katakanlah tidak sama yang buruk dengan yang baik meskipun banyaknya yang buruk menarik hatimu.” (QS: al Baqar
Baca selengkapnya