Pembahasan BAB Hukum Dan Pembagiannya


HUKUM (الحكم)
1.Definisi :
A. Secara Bahasa Adalah Menetapkan sesuatu dengan sesuatu.
B. Secara istilah Adalah
الخطاب المتعلق بأفعال المكلفين طلبا أو تخيير أو وضعا
“Khitab Allah atau Sabda Nabi yang Berhubungan dengan Perbuatan Mukallaf baik dalam bentuk Tuntutan atau Pilihan atau Ketetapan “
2.Pembagian Hukum
•Taklifi (التكليفي)
           Adalah Khitab (Firman Allah dan Sabda Nabi) yang berhubungan dengan perbuatan mukallaf dengan menuntut serta memilih, maksud menuntut untuk mengerjakan sesuatu atau menuntut untuk meninggalkan sesuatu dan mempersilahkan kepada mukallaf untuk mengerjakan atau meninggal dalam perbuatan tertentu.
Pembagian Taklifi juga terbagi menjadi 2 macam :
1.Tuntutan (الطلبا)
Adapun macam – macamnya :
a.Al Ijab (الايجاب)
Firman Allah atau Sabda Nabi yang menuntut untuk mengerjakan sesuatu dengan keharusan atau pasti.
b.An Nadb (الندب)
Firman Allah atau Sabda Nabi yang menuntut untuk mengerjakan sesuatu dengan tidak mengharuskan.
c.At Tahriim(التحريم)
Firman Allah atau Sabda Nabi yang menuntut  untuk meninggalkan sesuatu dengan pasti (Mengharuskan)
d.Al Karohah(الكراهة)
Firman Allah atau Sabda Nabi yang menuntut untuk meninggalkan sesuatu dengan tidak mengharuskan.
2.Pilihan (التخيير).
a.Al ibaahah (الاباحة).
Firman Allah atau Sabda nabi yang mengandung pilihan mau di kerjakan atau di tinggalkan.
     
•Wadh’i (الوضع).
              Ialah Firman Allah atau Sabda nabi yang berhubungan menjadikan sesuatu sebagai sebab atau Syarat atau Penghalang. Adapun macam – macamnya di antaranya:
a.Sebab (السبب).
Adanya sesuatu adanya hukum dan tidak ada sesuatu tidak adanya hukum
Seperti: waktu maghrib (Mega Merah) maka adanya hukum sholat Maghrib
b.Syarat (الشرط).
Tidak ada sesuatu tidak  adanya hukum akan tetapi adanya Syarat belum tentu adanya hukum
Seperti: Wudhu untuk Sholat, Tidak Wudhu maka Tidak ada Sholat akan tetapi adanya Wudhu belum tentu adanya Sholat bisa jadi buat Tidur seperti yang di Sunnah apabila ingin tidur maka di anjurkan berwudhu.
c.Al Mani’(المانع).
Adanya sesuatu maka tidak adanya hukum
Seperti : Haidh bagi wanita maka tidak ada sholat baginya.
Pembahasan selanjutnya MAHKUM BIHI dalam Ushul fiqh akan di posting pada selanjutnya.
Semoga bermanfaat dan Saya Memohon Kepada Allah agar Allah memudahkan kita dalam mentafaqquh fiidiin yaitu memahami agama ini untuk menjaga dari Penyimpang – Penyimpangan pada zaman ini
Kami Mengucapkan
جزاكم الله خيرا كثيرا

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Muqaddimah Ilmu Nahwu

  MUQADDIMAH ILMU NAHWU 1. PENGERTIAN             1.1 Bahasa             Kalimat   نحو   dalam bahasa arab mencangkup atas beberapa makna :             a. الجهة   (Arah) Seperti ucapan : ذهبت نحو فلان “Aku pergi menuju arah fulan”             b. الشبه   dan   المثال (Serupa dan Seperti) Sebagaimana ucapan :     محمد نحو علي     Artinya “Muhammad itu serupa/seperti Ali” 1.2 Istilah Kalimat   نحو   memiliki istilah yang diberikan oleh para ulama sebagai berikut : العلم بالقواعد التي يعرف بها احكام اواخر الكلمة العربية في حال تركيبها : من الاعراب والبناء وما يتبع ذلك “Ilmu dengan Kaidah – Kaidah yang dengannya dapat diketahui hukum – hukum akhir kalimat (kata) dalam bahasa arab pada keadaan   susunan kata tersebut berupa I’rob (perubahan)   dan Bina’ (Tetapnya satu keadaan) kata dan apa – apa yang menyertainya” 2. Pembahasan Pembahasan dalam ilmu nahwu ialah kalimat al arabiyyah (Kata – Kata dalam Bahasa Arab ) dari sisi pembahasan yang berkaitan tentang keadaa
Baca selengkapnya

Pengenalan Ushul Fiqh

Gambar
Bab Awal Pengenalan Ushul Fiqih 1.Ushul : Secara  Bahasa  adalah  Dasar atau Tempat Berdirinya Sesuatu atau Pondasi Secara  Istilah  memiliki 4 Makna diantaranya : 1. (Kaidah Keseluruhan)   Seperti: Halalnya  Bangkai  ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ )  Bagi Yang Terpaksa yang Menyalahi Asalnya. 2.   (Kuat di Pendengaran)  "Asal Perkataan itu Hakikatnya"   Seperti: Nabi Ibrahim ketika di tanya oleh Seorang Raja maka beliau berkata "dia Saudariku" dalam sebuah Hadits Riwayat Ahmad maknanya dia bukan saudara iman atau saudar sepupu akan tetapi Dia Saudari Kandung                 3 . (Al Mustashhab)                           "Asal hukum itu di tetapkan Sebagaimana Sebelumnya" misal: Ragu - Ragu sudah berwudhu. Jika dia Ragu - Ragu apakah dia sudah berwudhu atau belum maka di kembalikanlah hukum sebelumnya (Kebiasaan selalu berwudhu atau jarang berwudhu)               4.(Dalil/Bukti/Sumber)  Wajibnya
Baca selengkapnya

PEMBAHASAN PEMBAGIAN AL-AHKAM DAN BAB HAKIM

Gambar
PEMBAGIAN Al – AHKAM DALAM USHUL FIQIH, diantaranya yaitu : 1.HAKIM 2.HUKUM 3.MAHKUM BIHI 4.MAHKUM ALAIHI HAKIM (الحاكم) Yang di maksud Hakim adalah Yang Membuat dan Menetapkan Hukum atas Mukallaf (Orang Yang Di bebani Hukum. Maka Hakim dalam Islam ialah Allah. Di karenakan Allah menetapkan hukum kemudian di sampaikan kepada Rasul-Nya yaitu Muhammad Shallallahu A’laihi Wassalam maka yang menjadi Hakim adalah Syariatlah yang menjadi Hakim. Terdapat sebuah perbedaan tentang “Siapakah yang menjadi Hakim sebelum di utusnya Rasul? 1.Mu’tazilah menganggap bahwa yang menjadi hakim ialah AKAL Jadi setiap apapun perbuatannya maka di pertimbangkan dengan Akal dan mereka Berpendapat bahwa Allah tetap Membalas perbuatan hambanya sesuai kemampuan Akalnya. Beralasan sesuai firman Allah : قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ “Katakanlah tidak sama yang buruk dengan yang baik meskipun banyaknya yang buruk menarik hatimu.” (QS: al Baqar
Baca selengkapnya